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Wann wird man zur Stiefoma?
Man wird zur Stiefoma, wenn man eine Beziehung mit jemandem eingeht, der bereits Enkelkinder hat. Das bedeutet, dass man die Großmutter oder der Großvater der Enkelkinder des Partners wird. Man kann also zur Stiefoma werden, wenn man eine Patchwork-Familie gründet oder in eine solche Familie einheiratet. Es ist eine besondere Rolle, die viel Liebe, Geduld und Verständnis erfordert. **
Was bin ich für meine Stiefoma?
Du bist für deine Stiefoma der Enkel oder die Enkelin. **
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Surf durch undefiniertes GeländeSurf durch undefiniertes Gelände , Die Anthologie versammelt Theatertexte, die neue Narrative von Geschlecht und Identität wagen. Die Stückauswahl bildet den Versuch eines Querschnitts durch das bestehende Korpus zeitgenössischer Bühnentexte, die Alternativen jenseits der heterosexuellen Norm finden und nicht-binäre Realitäten greifbar machen. Marine Bachelot Nguyen beschreibt in Schatten und Lippen die Verwirklichung privater und politischer Wünsche vietnamesischer LGBTI*s vor dem Hintergrund postkolonialer Dynamiken. Dany Boudreaults hybrider, im Grenzbereich von Drama und Poesie angesiedelter Text Wir sind schön, für hässliche Leute widmet sich Fragen nach der Geschlechtsidentität, dem Außenblick und der Selbstakzeptanz. Am Tag nach dem Tag, an dem niemand starb von Ebru Nihan Celkan ist der performative Monolog einer trans* Frau aus der Istanbuler Sexarbeiter*innen-Community. Olga Dimitrijevi¿ präsentiert mit Mein Du ein Dialogstück über lesbische Liebe und Trauer im Alter, untermalt von dem Sound jugoslawischer Schlager. Marie Henrys experimentelle Arbeit, das titelgebende Stück Surf durch undefiniertes Gelände , skizziert die Reaktionen einer Familie auf das genderfluide Kind, und Raphael Amahl Khouri erzählt in She He Me Lebensgeschichten von trans* Menschen und Homosexuellen in der arabischen Welt. Milja Sarkolas Bühne des Begehrens verhandelt weibliches Begehren im Umfeld des heterosexistisch geprägten Theaterbetriebs. In Jen Silvermans gnadenloser Persiflage Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys treten fünf weiße und nicht- weiße , privilegierte und weniger privilegierte Bettys mit ihrer "Quelle der Kraft" in Verbindung. In Magne van den Bergs Stück für junges Publikum Gender liefern sich zwei Jugendliche einen Schlagabtausch über nervige Geschlechterrollenklischees. Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. Pieper und Alexandra Schmiedebach) , Blatt- & Spiralfedern > Federung & Lenkung , Erscheinungsjahr: 20220330, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: Drama Panorama#4#, Autoren: Silverman, Jen~Berg, Magne van den~Bachelot Nguyen, Marine~Boudreault, Dany~Celkan, Ebru Nihan~Dimitrijevic, Olga~Henry, Marie~Khouri, Raphael Amahl~Sarkola, Milja, Redaktion: Bomy, Charlotte~Wegener, Lisa, Übersetzung: Christ, Barbara~Hansen, André~Höll, Wolfram~Kontny, Oliver~Pieper, Eva M.~Radas, Blazena~Schmiedebach, Alexandra~Spittler, Paul~Ropp, Katja von der~Wegener, Lisa, Seitenzahl/Blattzahl: 418, Abbildungen: Mit 9 Farbabbildungen, Themenüberschrift: DRAMA / LGBTQ+, Keyword: diskriminierungskritische Sprache; Zeitgenössische Theaterstücke; Theaterübersetzung; Queeres Theater; Performancetext; Repräsentation; Gender; Identität; Begehren; Queere Literatur; Autobiografie; Parodie; Feminismus; Sehgewohnheiten; Geschlechtsidentität; Transidentität; Fluidität; Intersektionalität; Nicht-Binarität; Solidarität; LGBTI*; Theater für junges Publikum, Fachschema: Anthologie / Belletristik / Lyrik~Homosexualität (LGBTQ) / Roman, Erzählung~Protest - Protestbewegung~Performance (künstlerisch)~Diskriminierung~Gewalt~Gesellschaft / Familie, Frau, Sexualität~Sex~Sexualität~Erotik / Homoerotik~Gender Studies / Homosexualität (LGBTQ)~Homosexualität (LGBTQ)~Philosophie / Gesellschaft, Politik, Staat, Fachkategorie: Moderne und zeitgenössische Dramen (ab 1900)~Anthologien (nicht Lyrik)~Belletristik in Übersetzung~Politischer Aktivismus~Performancekunst~Soziale Diskriminierung und soziale Gleichbehandlung~Gewalt in der Gesellschaft~Sexualität, Partnerschaft und Gesellschaft, allgemein~Homosexualität~Soziale und politische Philosophie, Zeitraum: 21. Jahrhundert (2000 bis 2100 n. Chr.), Interesse Alter: Bezug zu Schwulen & Lesben, Warengruppe: TB/Belletristik/Lyrik/Dramatik/Essays, Fachkategorie: Gender Studies: Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 208, Breite: 135, Höhe: 30, Gewicht: 596, Produktform: Kartoniert, Genre: Belletristik, Genre: Belletristik, eBook EAN: 9783958083806, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 176150720,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ist die Stiefoma als Schwester gemeint?
Nein, die Stiefoma ist nicht als Schwester gemeint. Eine Stiefoma ist die Mutter des Stiefvaters oder der Stiefmutter und somit die Großmutter des Partners oder der Partnerin. Eine Schwester hingegen ist eine weibliche Geschwisterperson. **
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Wer ist die Enkelin der Stiefoma?
Die Enkelin der Stiefoma ist die Tochter oder der Sohn eines Kindes, das die Stiefoma adoptiert oder geheiratet hat. Sie ist also entweder die leibliche Enkelin der Stiefoma oder eine Enkelin durch Heirat oder Adoption. **
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Kann die Stiefoma das Umgangsrecht durchsetzen?
Die Stiefoma kann das Umgangsrecht in der Regel nicht eigenständig durchsetzen. Das Umgangsrecht steht in erster Linie den leiblichen Eltern zu. Die Stiefoma kann jedoch versuchen, mit den leiblichen Eltern eine Vereinbarung zu treffen oder gegebenenfalls vor Gericht das Umgangsrecht einzuklagen, wenn dies im besten Interesse des Kindes ist. **
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Ist die Oma meines Stiefvaters meine Stiefoma?
Nein, die Oma deines Stiefvaters ist nicht automatisch deine Stiefoma. Eine Stiefoma wäre die Großmutter deines Stiefvaters, wenn sie mit deinem leiblichen Elternteil verheiratet wäre. **
Wie ist der Umgang zwischen Stiefoma und den Enkeln?
Der Umgang zwischen einer Stiefoma und ihren Enkeln kann von Familie zu Familie unterschiedlich sein. Es hängt von der Beziehung und den individuellen Umständen ab. In einigen Fällen kann die Stiefoma eine liebevolle und enge Beziehung zu ihren Enkeln haben, ähnlich wie eine leibliche Großmutter. In anderen Fällen kann die Beziehung möglicherweise distanzierter sein, abhängig von den Umständen der Stiefbeziehung und der Dynamik innerhalb der Familie. **
Was kann man gegen rassistische Großeltern oder eine rassistische Stiefoma tun?
Es ist wichtig, rassistische Ansichten aktiv anzusprechen und zu hinterfragen. Versuche, mit den betreffenden Personen in einem respektvollen und offenen Gespräch über ihre Einstellungen zu sprechen und ihre Perspektive zu verstehen. Es kann auch hilfreich sein, Informationen und Erfahrungen zu teilen, die rassistische Vorurteile widerlegen. Wenn das Gespräch nicht erfolgreich ist oder die Situation untragbar wird, kann es notwendig sein, sich von solchen Personen zu distanzieren und Unterstützung von anderen Familienmitgliedern oder Freunden zu suchen. **
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Wann wird man zur Stiefoma?
Man wird zur Stiefoma, wenn man eine Beziehung mit jemandem eingeht, der bereits Enkelkinder hat. Das bedeutet, dass man die Großmutter oder der Großvater der Enkelkinder des Partners wird. Man kann also zur Stiefoma werden, wenn man eine Patchwork-Familie gründet oder in eine solche Familie einheiratet. Es ist eine besondere Rolle, die viel Liebe, Geduld und Verständnis erfordert. **
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Was bin ich für meine Stiefoma?
Du bist für deine Stiefoma der Enkel oder die Enkelin. **
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Ist die Stiefoma als Schwester gemeint?
Nein, die Stiefoma ist nicht als Schwester gemeint. Eine Stiefoma ist die Mutter des Stiefvaters oder der Stiefmutter und somit die Großmutter des Partners oder der Partnerin. Eine Schwester hingegen ist eine weibliche Geschwisterperson. **
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Die Enkelin der Stiefoma ist die Tochter oder der Sohn eines Kindes, das die Stiefoma adoptiert oder geheiratet hat. Sie ist also entweder die leibliche Enkelin der Stiefoma oder eine Enkelin durch Heirat oder Adoption. **
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Kann die Stiefoma das Umgangsrecht durchsetzen?
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Wie ist der Umgang zwischen Stiefoma und den Enkeln?
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