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Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, mit einigen Unterschieden. Sie beten fünf Mal am Tag, ähnlich wie Sunniten, aber ihre Gebetsrituale können sich unterscheiden. Schiiten beten oft auf einem speziellen Gebetsteppich und verwenden oft eine spezielle Gebetskette, um ihre Gebete zu zählen. Sie beten auch oft in Richtung der heiligen Stadt Karbala im Irak. **
Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, jedoch gibt es einige Unterschiede. Zum Beispiel beten Schiiten oft mit den Händen an den Seiten, anstatt sie vor der Brust zu halten. Außerdem haben Schiiten spezifische Gebetsformeln und Rituale, wie das Schlagen der Brust oder das Rezitieren von bestimmten Dua (Bittgebeten). Schiiten beten auch oft in speziellen Gebetsräumen oder Moscheen, die als Husseiniyah oder Imambara bezeichnet werden. **
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Surf durch undefiniertes GeländeSurf durch undefiniertes Gelände , Die Anthologie versammelt Theatertexte, die neue Narrative von Geschlecht und Identität wagen. Die Stückauswahl bildet den Versuch eines Querschnitts durch das bestehende Korpus zeitgenössischer Bühnentexte, die Alternativen jenseits der heterosexuellen Norm finden und nicht-binäre Realitäten greifbar machen. Marine Bachelot Nguyen beschreibt in Schatten und Lippen die Verwirklichung privater und politischer Wünsche vietnamesischer LGBTI*s vor dem Hintergrund postkolonialer Dynamiken. Dany Boudreaults hybrider, im Grenzbereich von Drama und Poesie angesiedelter Text Wir sind schön, für hässliche Leute widmet sich Fragen nach der Geschlechtsidentität, dem Außenblick und der Selbstakzeptanz. Am Tag nach dem Tag, an dem niemand starb von Ebru Nihan Celkan ist der performative Monolog einer trans* Frau aus der Istanbuler Sexarbeiter*innen-Community. Olga Dimitrijevi¿ präsentiert mit Mein Du ein Dialogstück über lesbische Liebe und Trauer im Alter, untermalt von dem Sound jugoslawischer Schlager. Marie Henrys experimentelle Arbeit, das titelgebende Stück Surf durch undefiniertes Gelände , skizziert die Reaktionen einer Familie auf das genderfluide Kind, und Raphael Amahl Khouri erzählt in She He Me Lebensgeschichten von trans* Menschen und Homosexuellen in der arabischen Welt. Milja Sarkolas Bühne des Begehrens verhandelt weibliches Begehren im Umfeld des heterosexistisch geprägten Theaterbetriebs. In Jen Silvermans gnadenloser Persiflage Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys treten fünf weiße und nicht- weiße , privilegierte und weniger privilegierte Bettys mit ihrer "Quelle der Kraft" in Verbindung. In Magne van den Bergs Stück für junges Publikum Gender liefern sich zwei Jugendliche einen Schlagabtausch über nervige Geschlechterrollenklischees. Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. Pieper und Alexandra Schmiedebach) , Blatt- & Spiralfedern > Federung & Lenkung , Erscheinungsjahr: 20220330, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: Drama Panorama#4#, Autoren: Silverman, Jen~Berg, Magne van den~Bachelot Nguyen, Marine~Boudreault, Dany~Celkan, Ebru Nihan~Dimitrijevic, Olga~Henry, Marie~Khouri, Raphael Amahl~Sarkola, Milja, Redaktion: Bomy, Charlotte~Wegener, Lisa, Übersetzung: Christ, Barbara~Hansen, André~Höll, Wolfram~Kontny, Oliver~Pieper, Eva M.~Radas, Blazena~Schmiedebach, Alexandra~Spittler, Paul~Ropp, Katja von der~Wegener, Lisa, Seitenzahl/Blattzahl: 418, Abbildungen: Mit 9 Farbabbildungen, Themenüberschrift: DRAMA / LGBTQ+, Keyword: diskriminierungskritische Sprache; Zeitgenössische Theaterstücke; Theaterübersetzung; Queeres Theater; Performancetext; Repräsentation; Gender; Identität; Begehren; Queere Literatur; Autobiografie; Parodie; Feminismus; Sehgewohnheiten; Geschlechtsidentität; Transidentität; Fluidität; Intersektionalität; Nicht-Binarität; Solidarität; LGBTI*; Theater für junges Publikum, Fachschema: Anthologie / Belletristik / Lyrik~Homosexualität (LGBTQ) / Roman, Erzählung~Protest - Protestbewegung~Performance (künstlerisch)~Diskriminierung~Gewalt~Gesellschaft / Familie, Frau, Sexualität~Sex~Sexualität~Erotik / Homoerotik~Gender Studies / Homosexualität (LGBTQ)~Homosexualität (LGBTQ)~Philosophie / Gesellschaft, Politik, Staat, Fachkategorie: Moderne und zeitgenössische Dramen (ab 1900)~Anthologien (nicht Lyrik)~Belletristik in Übersetzung~Politischer Aktivismus~Performancekunst~Soziale Diskriminierung und soziale Gleichbehandlung~Gewalt in der Gesellschaft~Sexualität, Partnerschaft und Gesellschaft, allgemein~Homosexualität~Soziale und politische Philosophie, Zeitraum: 21. Jahrhundert (2000 bis 2100 n. Chr.), Interesse Alter: Bezug zu Schwulen & Lesben, Warengruppe: TB/Belletristik/Lyrik/Dramatik/Essays, Fachkategorie: Gender Studies: Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 208, Breite: 135, Höhe: 30, Gewicht: 596, Produktform: Kartoniert, Genre: Belletristik, Genre: Belletristik, eBook EAN: 9783958083806, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 176150720,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Sunniten oder Schiiten?
Die Frage nach der Zugehörigkeit zu Sunniten oder Schiiten bezieht sich auf die beiden größten Strömungen des Islam. Sunniten stellen die Mehrheit der Muslime weltweit dar, während Schiiten vor allem im Iran, im Irak, in Bahrain und im Libanon eine starke Präsenz haben. Die Unterschiede zwischen den beiden Gruppen liegen vor allem in ihrer theologischen Auslegung und in ihrer historischen Entwicklung. **
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Hassen Schiiten Yazid?
Nicht alle Schiiten hassen Yazid, aber viele Schiiten betrachten ihn als einen Tyrannen und Verantwortlichen für den Tod von Imam Hussein, einem wichtigen religiösen Führer der Schiiten. Die Ablehnung von Yazid ist daher in der schiitischen Gemeinschaft weit verbreitet. **
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Woran glauben Schiiten?
Schiiten glauben an die Führung der Nachkommen des Propheten Mohammed, insbesondere an die göttliche Ernennung des Imams Ali und seiner Nachkommen als geistliche Führer der muslimischen Gemeinschaft. Sie glauben auch an die Wichtigkeit der Trauer um den Märtyrertod von Imam Hussein und seinen Anhängern während der Schlacht von Karbala im Jahr 680 n.Chr. Schiiten betonen auch die Bedeutung der spirituellen Reinheit und der Hingabe an Gott. **
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Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, jedoch gibt es einige Unterschiede. Zum Beispiel beten Schiiten oft mit den Händen an den Seiten, anstatt sie vor der Brust zu halten. Außerdem beten Schiiten oft auf einem speziellen Gebetsteppich, der als Sajjada bekannt ist. Schiiten beten auch oft an bestimmten heiligen Orten, wie dem Grab des Propheten Mohammeds oder der Imame. **
Woran glauben Schiiten?
Schiiten glauben an die zwölf Imame, die Nachfolger des Propheten Mohammed sind. Sie glauben, dass diese Imame göttlich inspiriert sind und über ein besonderes spirituelles Wissen verfügen. Schiiten glauben auch an die Wiederkehr des letzten Imams, dem Mahdi, der die Welt von Ungerechtigkeit befreien wird. **
Sind Schiiten gefährlich?
Es ist falsch und unfair, eine ganze religiöse Gruppe als gefährlich zu bezeichnen. Wie bei jeder Religion gibt es unterschiedliche Strömungen und individuelle Überzeugungen innerhalb des schiitischen Islam. Es ist wichtig, Menschen nicht aufgrund ihrer religiösen Zugehörigkeit zu stigmatisieren, sondern sie als Individuen zu betrachten. **
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Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. 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Jahrhundert (2000 bis 2100 n. Chr.), Interesse Alter: Bezug zu Schwulen & Lesben, Warengruppe: TB/Belletristik/Lyrik/Dramatik/Essays, Fachkategorie: Gender Studies: Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 208, Breite: 135, Höhe: 30, Gewicht: 596, Produktform: Kartoniert, Genre: Belletristik, Genre: Belletristik, eBook EAN: 9783958083806, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 176150720,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, mit einigen Unterschieden. Sie beten fünf Mal am Tag, ähnlich wie Sunniten, aber ihre Gebetsrituale können sich unterscheiden. Schiiten beten oft auf einem speziellen Gebetsteppich und verwenden oft eine spezielle Gebetskette, um ihre Gebete zu zählen. Sie beten auch oft in Richtung der heiligen Stadt Karbala im Irak. **
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Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, jedoch gibt es einige Unterschiede. Zum Beispiel beten Schiiten oft mit den Händen an den Seiten, anstatt sie vor der Brust zu halten. Außerdem haben Schiiten spezifische Gebetsformeln und Rituale, wie das Schlagen der Brust oder das Rezitieren von bestimmten Dua (Bittgebeten). Schiiten beten auch oft in speziellen Gebetsräumen oder Moscheen, die als Husseiniyah oder Imambara bezeichnet werden. **
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Sunniten oder Schiiten?
Die Frage nach der Zugehörigkeit zu Sunniten oder Schiiten bezieht sich auf die beiden größten Strömungen des Islam. Sunniten stellen die Mehrheit der Muslime weltweit dar, während Schiiten vor allem im Iran, im Irak, in Bahrain und im Libanon eine starke Präsenz haben. Die Unterschiede zwischen den beiden Gruppen liegen vor allem in ihrer theologischen Auslegung und in ihrer historischen Entwicklung. **
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Hassen Schiiten Yazid?
Nicht alle Schiiten hassen Yazid, aber viele Schiiten betrachten ihn als einen Tyrannen und Verantwortlichen für den Tod von Imam Hussein, einem wichtigen religiösen Führer der Schiiten. Die Ablehnung von Yazid ist daher in der schiitischen Gemeinschaft weit verbreitet. **
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Woran glauben Schiiten?
Schiiten glauben an die Führung der Nachkommen des Propheten Mohammed, insbesondere an die göttliche Ernennung des Imams Ali und seiner Nachkommen als geistliche Führer der muslimischen Gemeinschaft. Sie glauben auch an die Wichtigkeit der Trauer um den Märtyrertod von Imam Hussein und seinen Anhängern während der Schlacht von Karbala im Jahr 680 n.Chr. Schiiten betonen auch die Bedeutung der spirituellen Reinheit und der Hingabe an Gott. **
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Wie beten Schiiten?
Schiiten beten ähnlich wie Sunniten, jedoch gibt es einige Unterschiede. Zum Beispiel beten Schiiten oft mit den Händen an den Seiten, anstatt sie vor der Brust zu halten. Außerdem beten Schiiten oft auf einem speziellen Gebetsteppich, der als Sajjada bekannt ist. Schiiten beten auch oft an bestimmten heiligen Orten, wie dem Grab des Propheten Mohammeds oder der Imame. **
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Woran glauben Schiiten?
Schiiten glauben an die zwölf Imame, die Nachfolger des Propheten Mohammed sind. Sie glauben, dass diese Imame göttlich inspiriert sind und über ein besonderes spirituelles Wissen verfügen. Schiiten glauben auch an die Wiederkehr des letzten Imams, dem Mahdi, der die Welt von Ungerechtigkeit befreien wird. **
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Sind Schiiten gefährlich?
Es ist falsch und unfair, eine ganze religiöse Gruppe als gefährlich zu bezeichnen. Wie bei jeder Religion gibt es unterschiedliche Strömungen und individuelle Überzeugungen innerhalb des schiitischen Islam. Es ist wichtig, Menschen nicht aufgrund ihrer religiösen Zugehörigkeit zu stigmatisieren, sondern sie als Individuen zu betrachten. **
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