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War Stalin ein Marxist?
Ja, Stalin war ein Marxist. Er war ein führendes Mitglied der Kommunistischen Partei der Sowjetunion und setzte die Ideen von Karl Marx in der sowjetischen Politik um. Allerdings entwickelte er auch seine eigene Interpretation des Marxismus, die als Stalinismus bekannt wurde. **
War Jesus ein Marxist?
Es gibt keine direkten Hinweise darauf, dass Jesus ein Marxist war. Jesus lehrte über Liebe, Mitgefühl und Gerechtigkeit, aber seine Lehren waren nicht auf politische oder wirtschaftliche Systeme ausgerichtet. Es ist wichtig, zwischen religiösen Überzeugungen und politischen Ideologien zu unterscheiden. **
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The Paradox of Marxist Economics, Fachbücher von Vladislavas Petraškevičius"The Paradox of Marxist Economics" bietet eine tiefgehende Analyse der Widersprüche innerhalb der marxistischen Wirtschaftstheorie und deren praktische Anwendung. Das Buch beleuchtet die Haupttheorien und bedeutenden Autoren des marxistischen Denkens und untersucht deren Umsetzung in verschiedenen sozialistischen Staaten, insbesondere in der Sowjetunion und der Volksrepublik China. Durch einen vergleichenden Ansatz werden die charakteristischen Merkmale sozialistischer und kapitalistischer Wirtschaftssysteme herausgearbeitet. Zudem werden zentrale Fragen behandelt, wie etwa die Ursachen des Scheiterns sozialistischer Systeme und die Gründe, warum die sozialistische Realität für viele nicht mehr akzeptabel ist. Dieses Werk richtet sich an Wissenschaftler, Studierende der Wirtschaftswissenschaften sowie an alle, die sich für marxistische ökonomische Theorien und die Praxis des Sozialismus interessieren.128,39 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Surf durch undefiniertes GeländeSurf durch undefiniertes Gelände , Die Anthologie versammelt Theatertexte, die neue Narrative von Geschlecht und Identität wagen. Die Stückauswahl bildet den Versuch eines Querschnitts durch das bestehende Korpus zeitgenössischer Bühnentexte, die Alternativen jenseits der heterosexuellen Norm finden und nicht-binäre Realitäten greifbar machen. Marine Bachelot Nguyen beschreibt in Schatten und Lippen die Verwirklichung privater und politischer Wünsche vietnamesischer LGBTI*s vor dem Hintergrund postkolonialer Dynamiken. Dany Boudreaults hybrider, im Grenzbereich von Drama und Poesie angesiedelter Text Wir sind schön, für hässliche Leute widmet sich Fragen nach der Geschlechtsidentität, dem Außenblick und der Selbstakzeptanz. Am Tag nach dem Tag, an dem niemand starb von Ebru Nihan Celkan ist der performative Monolog einer trans* Frau aus der Istanbuler Sexarbeiter*innen-Community. Olga Dimitrijevi¿ präsentiert mit Mein Du ein Dialogstück über lesbische Liebe und Trauer im Alter, untermalt von dem Sound jugoslawischer Schlager. Marie Henrys experimentelle Arbeit, das titelgebende Stück Surf durch undefiniertes Gelände , skizziert die Reaktionen einer Familie auf das genderfluide Kind, und Raphael Amahl Khouri erzählt in She He Me Lebensgeschichten von trans* Menschen und Homosexuellen in der arabischen Welt. Milja Sarkolas Bühne des Begehrens verhandelt weibliches Begehren im Umfeld des heterosexistisch geprägten Theaterbetriebs. In Jen Silvermans gnadenloser Persiflage Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys treten fünf weiße und nicht- weiße , privilegierte und weniger privilegierte Bettys mit ihrer "Quelle der Kraft" in Verbindung. In Magne van den Bergs Stück für junges Publikum Gender liefern sich zwei Jugendliche einen Schlagabtausch über nervige Geschlechterrollenklischees. Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. Pieper und Alexandra Schmiedebach) , Blatt- & Spiralfedern > Federung & Lenkung , Erscheinungsjahr: 20220330, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: Drama Panorama#4#, Autoren: Silverman, Jen~Berg, Magne van den~Bachelot Nguyen, Marine~Boudreault, Dany~Celkan, Ebru Nihan~Dimitrijevic, Olga~Henry, Marie~Khouri, Raphael Amahl~Sarkola, Milja, Redaktion: Bomy, Charlotte~Wegener, Lisa, Übersetzung: Christ, Barbara~Hansen, André~Höll, Wolfram~Kontny, Oliver~Pieper, Eva M.~Radas, Blazena~Schmiedebach, Alexandra~Spittler, Paul~Ropp, Katja von der~Wegener, Lisa, Seitenzahl/Blattzahl: 418, Abbildungen: Mit 9 Farbabbildungen, Themenüberschrift: DRAMA / LGBTQ+, Keyword: diskriminierungskritische Sprache; Zeitgenössische Theaterstücke; Theaterübersetzung; Queeres Theater; Performancetext; Repräsentation; Gender; Identität; Begehren; Queere Literatur; Autobiografie; Parodie; Feminismus; Sehgewohnheiten; Geschlechtsidentität; Transidentität; Fluidität; Intersektionalität; Nicht-Binarität; Solidarität; LGBTI*; Theater für junges Publikum, Fachschema: Anthologie / Belletristik / Lyrik~Homosexualität (LGBTQ) / Roman, Erzählung~Protest - Protestbewegung~Performance (künstlerisch)~Diskriminierung~Gewalt~Gesellschaft / Familie, Frau, Sexualität~Sex~Sexualität~Erotik / Homoerotik~Gender Studies / Homosexualität (LGBTQ)~Homosexualität (LGBTQ)~Philosophie / Gesellschaft, Politik, Staat, Fachkategorie: Moderne und zeitgenössische Dramen (ab 1900)~Anthologien (nicht Lyrik)~Belletristik in Übersetzung~Politischer Aktivismus~Performancekunst~Soziale Diskriminierung und soziale Gleichbehandlung~Gewalt in der Gesellschaft~Sexualität, Partnerschaft und Gesellschaft, allgemein~Homosexualität~Soziale und politische Philosophie, Zeitraum: 21. Jahrhundert (2000 bis 2100 n. Chr.), Interesse Alter: Bezug zu Schwulen & Lesben, Warengruppe: TB/Belletristik/Lyrik/Dramatik/Essays, Fachkategorie: Gender Studies: Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 208, Breite: 135, Höhe: 30, Gewicht: 596, Produktform: Kartoniert, Genre: Belletristik, Genre: Belletristik, eBook EAN: 9783958083806, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 176150720,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Als Marxist in der Philosophie, Fachbücher von Louis AlthusserIn Auseinandersetzung mit Marx und Lenin profiliert Althusser die zentralen Kategorien seiner Theorie wie Ideologie, Konjunktur und Praxis und bahnt auf diese Weise den Weg für das Verständnis seines späten Konzepts eines "aleatorischen Materialismus".In den 1970er-Jahren diagnostiziert Althusser dem Marxismus eine Krise und distanziert sich in der Folge von der Kommunistischen Partei Frankreichs. Im vorliegenden Band geht er den weitreichenden Konsequenzen dieser Entscheidung für seine kompromisslose, anti-philosophische Denk- und Wirkweise nach. In Form kurzer Texte, die jeweils eine konkrete philosophische Frage umkreisen, zeigt Althusser, wie man sich als Marxist in der Philosophie bewegt, ohne dabei zum marxistischen Philosophen zu werden. Es geht ihm um eine Widerlegung der "idealistischen Philosophie", die nicht selbst zur bloßen Philosophie verkommt. Dabei erinnert Althusser den Marxismus an seine Aufgabe, "zur Freisetzung und freien Ausübung der gesellschaftlichen Praktiken und menschlichen Ideen beizutragen".39,10 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Basic Theoretical Research on Marxist Philosophy, Fachbücher von Geng YangDas Buch "Basic Theoretical Research on Marxist Philosophy" bietet eine umfassende Analyse und Diskussion über die Entwicklungen und Errungenschaften der marxistischen Philosophie in den letzten drei Jahrzehnten, insbesondere in China. Es behandelt sowohl historische als auch aktuelle Themen und bietet innovative Perspektiven auf die Herausforderungen und Möglichkeiten, die sich im Bereich der zeitgenössischen marxistischen Philosophie ergeben. Durch die Zusammenfassung vergangener und gegenwärtiger Fortschritte wird nicht nur ein Überblick über den aktuellen Stand der Forschung gegeben, sondern auch ein Ausblick auf die zukünftige Entwicklung der marxistischen Philosophie in China skizziert. Dieses Werk ist von grosser Bedeutung für das Verständnis und die Förderung der zeitgenössischen chinesischen Philosophie im neuen Jahrhundert.117,69 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Würdet ihr Lenin als Marxist bezeichnen?
Ja, Lenin kann als Marxist bezeichnet werden. Er war ein führender Vertreter des Marxismus und entwickelte seine eigenen Ideen, die als Leninismus bekannt wurden. Lenin interpretierte den Marxismus auf seine Weise und führte die Oktoberrevolution in Russland an, um den Sozialismus zu etablieren. **
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Wie kann Mahmud Taleghani ein Marxist sein?
Mahmud Taleghani war ein iranischer Geistlicher und Politiker, der eine wichtige Rolle in der islamischen Revolution von 1979 spielte. Obwohl er als religiöser Führer bekannt war, hatte Taleghani auch marxistische Einflüsse und Ideen in seinen politischen Ansichten. Er glaubte an soziale Gerechtigkeit und die Befreiung der Armen und Unterdrückten, was in gewisser Weise mit den Prinzipien des Marxismus übereinstimmt. **
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Warum war fast jeder Faschist vorher Marxist-Sozialist?
Es ist wichtig zu beachten, dass nicht jeder Faschist vorher Marxist-Sozialist war. Es gab jedoch einige Fälle, in denen Personen, die später Faschisten wurden, zuvor marxistische oder sozialistische Ideen unterstützten. Dies kann auf verschiedene Gründe zurückzuführen sein, wie zum Beispiel den Wunsch nach Veränderung, die Ablehnung des kapitalistischen Systems oder die Suche nach einer starken, autoritären Führung. Es ist wichtig zu betonen, dass der Übergang vom Marxismus zum Faschismus nicht zwangsläufig ist und von Person zu Person unterschiedlich sein kann. **
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War Robin Hood ein Kommunist bzw. ein Marxist? Was sagt ihr dazu?
Es gibt unterschiedliche Interpretationen von Robin Hood, aber die meisten Historiker und Literaturwissenschaftler betrachten ihn nicht als Kommunisten oder Marxist. Robin Hood wird eher als eine Figur gesehen, die für soziale Gerechtigkeit kämpft und den Armen hilft, indem er den Reichen nimmt und es den Bedürftigen gibt. Seine Geschichte kann als eine Kritik an der Ungerechtigkeit und Korruption in der Gesellschaft seiner Zeit gesehen werden. **
Wer hat Vortritt bergauf oder bergab?
"Wer hat Vortritt bergauf oder bergab?" ist eine Frage, die sich auf die Verkehrsregeln im Straßenverkehr bezieht. In den meisten Ländern gilt die Regel, dass bergauf fahrende Fahrzeuge Vortritt haben. Dies liegt daran, dass es für bergauf fahrende Fahrzeuge schwieriger ist, wieder anzufahren, wenn sie anhalten müssen. Daher sollten bergab fahrende Fahrzeuge bergauf fahrenden Fahrzeugen den Vortritt lassen, um sicherzustellen, dass der Verkehrsfluss nicht gestört wird und Unfälle vermieden werden. Es ist wichtig, sich an diese Regel zu halten, um die Sicherheit aller Verkehrsteilnehmer zu gewährleisten. **
Wer hat Vorfahrt bergauf oder bergab?
Wer hat Vorfahrt bergauf oder bergab? Die Verkehrsregeln besagen, dass grundsätzlich das bergauf fahrende Fahrzeug Vorfahrt hat. Dies liegt daran, dass es für das bergab fahrende Fahrzeug einfacher ist anzuhalten oder langsamer zu werden. Bergauf zu fahren erfordert mehr Kraft und Aufmerksamkeit, daher wird dem bergauf fahrenden Fahrzeug Vorfahrt gewährt, um die Sicherheit zu gewährleisten. Es ist wichtig, diese Regel zu beachten, um Unfälle zu vermeiden und den Verkehrsfluss zu gewährleisten. Letztendlich dient die Regelung dazu, die Sicherheit aller Verkehrsteilnehmer zu gewährleisten und einen reibungslosen Verkehrsablauf zu ermöglichen. **
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Würdet ihr Lenin als Marxist bezeichnen?
Ja, Lenin kann als Marxist bezeichnet werden. Er war ein führender Vertreter des Marxismus und entwickelte seine eigenen Ideen, die als Leninismus bekannt wurden. Lenin interpretierte den Marxismus auf seine Weise und führte die Oktoberrevolution in Russland an, um den Sozialismus zu etablieren. **
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Wie kann Mahmud Taleghani ein Marxist sein?
Mahmud Taleghani war ein iranischer Geistlicher und Politiker, der eine wichtige Rolle in der islamischen Revolution von 1979 spielte. Obwohl er als religiöser Führer bekannt war, hatte Taleghani auch marxistische Einflüsse und Ideen in seinen politischen Ansichten. Er glaubte an soziale Gerechtigkeit und die Befreiung der Armen und Unterdrückten, was in gewisser Weise mit den Prinzipien des Marxismus übereinstimmt. **
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Basic Theoretical Research on Marxist Philosophy, Fachbücher von Geng YangDas Buch "Basic Theoretical Research on Marxist Philosophy" bietet eine umfassende Analyse und Diskussion über die Entwicklungen und Errungenschaften der marxistischen Philosophie in den letzten drei Jahrzehnten, insbesondere in China. Es behandelt sowohl historische als auch aktuelle Themen und bietet innovative Perspektiven auf die Herausforderungen und Möglichkeiten, die sich im Bereich der zeitgenössischen marxistischen Philosophie ergeben. Durch die Zusammenfassung vergangener und gegenwärtiger Fortschritte wird nicht nur ein Überblick über den aktuellen Stand der Forschung gegeben, sondern auch ein Ausblick auf die zukünftige Entwicklung der marxistischen Philosophie in China skizziert. Dieses Werk ist von grosser Bedeutung für das Verständnis und die Förderung der zeitgenössischen chinesischen Philosophie im neuen Jahrhundert.117,69 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Dialectical Research Methods in the Classical Marxist Tradition, Fachbücher von Faith Agostinone-Wilson"Dialectical Research Methods in the Classical Marxist Tradition" ist ein Fachbuch, das sich an sowohl qualitative als auch quantitative Forschende richtet, die innerhalb eines kritischen Theorieparadigmas arbeiten. Das Werk nutzt marxistische Prinzipien zur Unterstützung der Forschungsdesigns auf Bachelor- und Master-Niveau. Es behandelt zentrale Themen wie soziale Gerechtigkeit, die Unterscheidung zwischen marxistischer Forschung und anderen liberalen linken Paradigmen sowie die kritische Auseinandersetzung mit der Rolle der Mainstream-Forschung in der Unterstützung imperialistischer Strukturen. Das Buch bietet eine umfassende Einführung in die Merkmale der marxistischen Forschung und beleuchtet sowohl bekannte als auch weniger bekannte Persönlichkeiten, die sich mit dialektisch-materialistischer Forschung beschäftigen. Die Leserinnen und Leser erhalten einen Überblick über die gegenwärtige Nutzung von Forschung in der akademischen und industriellen Praxis und werden in die verschiedenen Formen der Datensammlung und die damit verbundenen Designüberlegungen eingeführt, um eigene Forschungsanträge zu entwickeln.40,50 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Es ist wichtig zu beachten, dass nicht jeder Faschist vorher Marxist-Sozialist war. Es gab jedoch einige Fälle, in denen Personen, die später Faschisten wurden, zuvor marxistische oder sozialistische Ideen unterstützten. Dies kann auf verschiedene Gründe zurückzuführen sein, wie zum Beispiel den Wunsch nach Veränderung, die Ablehnung des kapitalistischen Systems oder die Suche nach einer starken, autoritären Führung. Es ist wichtig zu betonen, dass der Übergang vom Marxismus zum Faschismus nicht zwangsläufig ist und von Person zu Person unterschiedlich sein kann. **
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"Wer hat Vortritt bergauf oder bergab?" ist eine Frage, die sich auf die Verkehrsregeln im Straßenverkehr bezieht. In den meisten Ländern gilt die Regel, dass bergauf fahrende Fahrzeuge Vortritt haben. Dies liegt daran, dass es für bergauf fahrende Fahrzeuge schwieriger ist, wieder anzufahren, wenn sie anhalten müssen. Daher sollten bergab fahrende Fahrzeuge bergauf fahrenden Fahrzeugen den Vortritt lassen, um sicherzustellen, dass der Verkehrsfluss nicht gestört wird und Unfälle vermieden werden. Es ist wichtig, sich an diese Regel zu halten, um die Sicherheit aller Verkehrsteilnehmer zu gewährleisten. **
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